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 主题:【原创】洗脸摊、散扁担、老马——风之末端老昆明闲话系列阅读: 赞成:0 反对:0 
风之末端
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发帖时间:2008-7-22 12:07:20
   
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洗脸摊、散扁担、老马——风之末端老昆明闲话系列

    说实话,我不认可对云南这几年一直推出的“原生态”这个卖点。我觉得, 所谓可以卖钱的“原生态”里,很多东西是因为物质的匮乏和落后而形成的。

    比如说,昆明街头曾经有个行业,洗脸水摊子。

    在没有保温瓶的年代,要烧热水,就要点炉子生火,早上洗脸就成了麻烦事。昆明街头的洗脸摊子,顾客花几分钱,买半盆热水,洗脸的顾客也没牙刷,就着盆里的水吸在嘴里,用手指擦牙齿,然后用摊主配的毛巾洗脸。顾客洗完脸的水就倒在街道上,街面湿漉漉的。下一位来了,还是那个盆,还是那块毛巾。

    这个行当存在到1950年代末期。当然,到洗脸摊上的顾客,一般都是穷人,其中以“散扁担”居多。过去,昆明街边总有些穿着褴褛,手里拿着一根扁担,扁担上缠着麻绳的挑夫,专门替人搬运东西,赚几个力气钱。这样的行当重庆市现在都还有,叫“棒棒”,熟悉吧?

    昆明不像重庆是山城,随着市内道路交通发展,“散扁担”也消失了,留下的痕迹,是昆明人直到现在都把价低质劣的烟酒称为“扁担烟”、“扁担酒”,这就是“散扁担”们当年劳作一天后的享受。

    不过,抗战时期,“散扁担”里曾出过一个名人,这人名字不详,只知道他姓马,旧时昆明报纸上也只叫他“挑夫老马”。

    1938年,云南省决定在每年的7月7日,举行市民献金活动,筹集资金支援抗日前方。挑夫老马就走上了献金台,献出几张自己用汗水挣来的钞票,之后每年如此。直到1945年7月,昆明人还不知道再过一个月,日寇即将投降,老马三次走上献金台,捐款三次,加上38年到45年每年的次数,“老马十上献金台”的佳话在那个年代广为流传。

    一个在大后方的挑夫,国难当头,自己节衣缩食,献金支援抗战,是怎样的难能可贵!那时,每年七月献金,昆明人都在猜测,老马今年会不会来?没人去关心他献金的数目,都知道他的不易,大家看到的,是他对国家的一片赤子之心呀!

    事后有心人统计过,当时昆明一家资产达数千万的大商号的捐款,也只捐出了和老马同样数字的捐款!

    洗脸摊、散扁担这些行当被自然淘汰了,舞台上演演也行。但我们昆明人真正的“原生态”——例如老马那样“位卑未敢忘忧国”的热血,还有多少在我们心中流淌?

    风之末端老昆明闲话系列,李传志绘画,每周二在《云南信息报》和网络同时推出,欢迎大家指正!
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临流可奈清癯,第四桥边,呼舨过环碧;
此意平生飞动,海棠影下,吹笛到天明。
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二土
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回帖时间:2008-7-22 21:45:03
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回帖时间:2008-7-22 21:52:16
   洗脸摊一直到上世纪80年代还有,多在火车站,长途汽车站附近。
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日日深杯酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。青史几翻春梦,红尘多少奇材?不须计较与安排,领取而今现在。 
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忆稻香
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回帖时间:2008-7-23 10:04:32
   小时候也见过几个老人早上起来洗脸时,常从脸盆中捧水吸入口中用手指擦牙,这可能也是旧时社会穷苦人的一种生活方式。
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翠湖遛狗2
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回帖时间:2008-7-24 9:31:31
   此文本人觉得值得一顶。

不是现在的人“位卑未敢忘忧国”的热血少了。XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
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烟雨淡淡
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回帖时间:2008-7-24 11:02:35
   近年来“原生态”倍受追捧呀
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孤独是一种情调,比浪漫更可靠—— 
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翠湖遛狗2
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回帖时间:2008-7-26 10:09:56
   各版主,请你们不要编辑我的回帖。你们可以删除整个回帖,甚至封我的id,但请求你们不要编辑内容, 让我保持我的尊严! 看着我上面的回复变成那样,我觉得是一种侮辱。

我的态度很明确:如果现在有人要拉队伍抗“日”,我愿意学老马,我狠狠地捐钱!
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