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[原创] 山西八日文化游之六

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发表于 2017-10-5 07:36:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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寻根洪洞大槐树
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         清晨,旅游大巴从太原出发,行驶三个多小时到达洪洞大槐树景区。这一天,大家是要“回洪洞老家,看故土芳华”,参观寻根祭祖圣地。

        山东、河北、河南等地区至今仍流传着一段民谣:“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。实际上,电视已经将其普及到了全国乃至侨居世界各国的华人中。

        洪洞大槐树,又称古大槐树,是山西省文物保护单位,位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧大槐树寻根祭祖园内。新塑大槐树根据史料记载所建,重现了当年大槐树的风采。据记载古大槐树身围“七庹零一媳妇,也就是说,要七个男人和一个女人手连手才能合抱。男一庹五尺,女一庹四点五尺,故新塑大槐树身围近40尺,直径13尺。大槐树是移民史实的见证者,也是移民心中的老家,每年都有20余万人前往景区寻根祭祖,余亚飞诗云:拔地巨槐冲碧汉,相承一脉密分枝;树身即使高千丈,落叶归根也有期。这里虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒冬天,还是酷热炎夏 寻根游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发饮水思源之情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不愿离去。

        中国北方大量民间家谱、碑文资料皆有详细记载,据说在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》里都明确记载了山西洪洞大槐树下的集中移民。洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址,600多年来,大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中,被当作,被称为,被看作

        晋南自古就是山西人口稠密之处,而洪洞又是元明时晋南最大,人口最多的县。据记载,当时洪洞城北贾村西侧的广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁一棵“树身数围,荫遮数亩的汉槐,树荫下通过一条车马大道。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,蔚为壮观。明政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。

        明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,则仅此一例。明政府推行移民垦荒振兴农业政策,客观上缓和了社会矛盾,调动了农民生产积极性,使农业生产逐步恢复,边防巩固,社会安定。

        当时,为防止移民逃跑,登记发凭照时,让被迁者脱掉鞋,用刀子把双脚小趾甲砍成两瓣作为记号,据称,移民后裔脚小趾甲都是两瓣。其次,上路时官兵还把移民们反绑,再用一根长绳联结押解。移民一步一回头,大人看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这里就是我们的故乡。所以至今移民后裔不论住在何方何地,都说古大槐树是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木并习惯了,因此大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。

        押解长途跋涉途中,常有人要小便向官兵报告:“军爷,请解手,我要小便(或大便)。次数多了,这种口头请求也趋于简单化,只要说声老爷,我解手,就都明白是要方便。此后解手便成了大小便的代名词。

        民国二年,宦游山东的洪洞贾村人景大启告老还乡,集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖青石碑一座,刻“古大槐树处五个隶体大字。碑亭背面刻碑文简述移民事略。亭前靠西一侧建茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为饮水思源。碑南二十馀米处建牌坊一座,横额雕刻誉延嘉树,另一面刻荫庇群生。上世纪80年代初,洪洞县人民政府重修并扩建了大槐树公园。

         这里流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠。到洪洞后,士兵在古大槐树处纷纷下马罗拜,相互传言:“回到大槐树老家了。不但没抢掠,而且还将财物供于大槐树下。大槐树御灾抗患之功为人称道。

         迁民到了新的居住地点,用自己辛勤的双手开荒种地,修屋造房,常常不免联想起老家。为了寄托对故乡的思念,大多会在新居的院子里,在大门口栽种槐树。并以原籍命名新的村名,如北京郊区的赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等。

         悠悠六百年过去,如今那棵汉代古槐已消失于历史风尘,同根孳生其旁的第三代槐树,枝叶繁茂,充满活力。槐乡后裔遍布全国十八个省五百个县,有的甚至远在异国他乡。

        现在大槐树景区的主要景点有:根雕大门、根字影壁、槐香桥、鹳鸣桥、莲馨桥、同源渠、过厅、迁民壁画、牌坊、茶室、一代大槐树遗址、二三代大槐树、石经幢、千年槐根、新塑大槐树、思源潭、献殿、祭祀广场、祭祖堂洪崖古洞等。据考古人员鉴定,千年槐根大约生长在宋元时期,距今约1000年左右,远在明初移民之前。槐根高6.2米,外露部分4.2米盘枝错节,形象奇特,让人联想丰富,是罕见大型古槐真根。

        祭祖堂里供奉着所有从大槐树下迁出去的姓氏牌位共1230个,大大超过了百家姓。不论大陆民众纂修家谱,还是海外同胞寻根祭祖,都可来此查询自己家族与大槐树的血缘关系。问过工作人员后,我也在左边的最下一排找到了自己家族的姓氏牌位。

        大槐树的几幅诗联很有人文意蕴:

        香挹行襟留快饮;

         荫清古道倚斜阳。

         茶可解饮,碧乳澄香通世味;

         亭堪楼迹,绿槐夹道识乡情。

         柳往槐来,到此应生离国感;

         水源木本,于今犹动故乡恩。

         誉延嘉树;荫庇群生。

         京剧《苏三起解》(又名《女起解》、《洪洞县》)的故事,也确实发生在洪洞县。民国九年(1920年)洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。明代小说家冯梦龙《玉堂春落难逢夫》收入《警世通言》,也取材于此事。

         苏三,原名周玉洁,明代大同府周家庄人。五岁父母双亡,后被拐卖到南京苏淮妓院遂改姓苏,在妓院排行第三改名苏三,花名“玉堂春。天生丽质,聪慧好学,琴棋书画样样精通。官宦子弟王景隆与苏三相遇一见钟情,过往甚密,并立下山盟海誓。但不到一年王景隆床头金尽,被老鸨赶出了门。

        苏三要王景隆发奋上进并誓言自己不再从人。王景隆发奋读书,二次进京应试,考中第八名进士。老鸨却偷偷以1200两银子身价把苏三卖给山西马贩子沈洪为妾。沈洪带苏三回故里后长期经商在外,其妻皮氏与邻里赵昂私通,与赵昂合谋毒死沈洪,诬陷苏三,并以一千两银子行贿知县。知县贪赃枉法,对苏三严刑逼供。苏三受刑不过,屈忍画押,被判死刑禁于死牢。适值王景隆出任山西巡按,得知苏三死罪密访洪洞,探知冤情,即令火速押解苏三案全部人员到太原。

        王景隆为避嫌疑,托刘推官代审。刘氏公正判决,苏三奇冤昭雪,真正罪犯伏法,贪官被撤职查办。苏三王景隆终成眷属。剧中苏三那段脍炙人口的“西皮流水”很多观众都耳熟能详:

        “苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心内惨,过往的君子听我言:哪一位去往南京转,与我那三郎把信传。就说苏三把命断,来生变犬马我当报还。”
     两小时的游览很快结束,我们去景区旁的一家饭店吃午饭。趁午饭间歇,我征得导游同意,飞快地穿过河滨马路来到汾河岸上,又摄下了一组洪洞汾河的照片。
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